Евангелие по Марку, глава 9

И Он сказал им: «Вот что вам скажу: некоторые из стоящих здесь не умрут, не увидев Царства Божия, явившегося в силе своей».

Преображение

Через шесть дней Иисус взял с Собой лишь Петра, Иакова и Иоанна и повел их одних на высокую гору. Там весь облик Его изменился у них на глазах, и одежды Его стали ослепительно белыми, как снег, белее, чем кто-либо на земле мог бы их сделать. И явились им Илия и Моисей, они беседовали с Иисусом.

И сказал Петр Иисусу: «Равви, хорошо нам здесь! Поставим мы на этом месте три шатра: один Тебе, Моисею другой и один Илии». (Он не знал, что сказать — так перепуганы они были.)

Тут появилось облако и покрыло их, и послышался из облака голос: «Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!»

И, оглянувшись, вдруг никого, кроме одного Иисуса, рядом с собой уже не увидели.

А когда они спускались с горы, Иисус велел им никому не рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Они держались этого повеления, но между собой обсуждали, что значит: «воскреснуть из мертвых».

И они спросили Его: «Почему же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?»

Он же сказал им: «Верно, прежде должен прийти Илия и всё восстановить. Тогда почему написано о Сыне Человеческом, что предстоит Ему много пострадать и быть униженным? Я говорю вам: Илия уже пришел, и с ним поступили по своему произволу, как и написано о нем».

Исцеление мальчика, одержимого бесом

Когда они пришли к остальным ученикам, то увидели большую толпу народа, окружившую их, и книжников, спорящих с ними. Как только люди увидели Иисуса, они, удивленные, с восторгом побежали приветствовать Его.

Он спросил их: «Что за спор у вас?»

«Учитель, — ответил Ему некто из толпы, — я привел к Тебе сына своего. В нем дух, что людей немыми делает, и когда этот дух хватает его и бросает оземь, он испускает пену, скрежещет зубами и цепенеет. Я просил учеников Твоих, чтобы они изгнали духа, но они не смогли».

Иисус же сказал: «О поколение без веры, доколе Мне быть с вами? Сколько буду вас терпеть? Приведите его ко мне!»

Мальчика привели, и как только нечистый дух увидел Иисуса, он тотчас вызвал у мальчика приступ, и тот, упав, катался по земле, испуская пену.

Иисус спросил его отца: «И давно это у него?»

«Еще с самого раннего детства, — ответил отец. — Часто дух пытался погубить его, бросая то в огонь, то в воду. И если Ты что-то можешь сделать, помоги нам! Смилуйся над нами!»

«Ты говоришь: „Если можешь?“ Верующему всё возможно», — ответил ему Иисус.

«Верю! — тотчас воскликнул отец ребенка. — Помоги моему неверию!»

Иисус же, увидев, что собирается толпа, строго сказал духу нечистому: «Дух немоты и глухоты! Велю тебе: выйди из этого мальчика и больше никогда не входи в него!»

Закричав и вызвав сильные судороги в теле ребенка, дух вышел. И тот стал как мертвый, так что многие говорили: «Он умер». Но Иисус, взяв его за руку, поднял, и тот встал.

Когда Иисус вошел в дом, ученики наедине спросили Его: «Почему мы не могли изгнать духа?»

И Он ответил им: «Духов нечистых ничем нельзя изгнать, кроме как молитвой».

Еще одно предсказание о смерти и воскресении

Уйдя оттуда, проходили они через Галилею, и Иисус не хотел, чтобы кто-нибудь узнал о том, потому что Он наставлял Своих учеников и говорил им: «Сын Человеческий будет предан в руки людей, и они убьют Его, но через три дня после того, как убьют Его, Он воскреснет». Но они не поняли того, что Он сказал, а спросить Его боялись.

Иисус и истинное величие

Так они пришли в Капернаум, и, войдя в дом, Он спросил их: «О чем вы говорили дорогой?» Но они молчали, так как дорогой они спорили друг с другом, кто из них самый главный.

Тогда Иисус сел, подозвал к Себе Двенадцать и сказал им: «Тот, кто хочет быть первым, должен стать среди всех последним и слугой для всех».

И, взяв ребенка, Он поставил его посреди них, обнял его и сказал им: «Кто принимает такое дитя во имя Мое, Меня принимает, а кто принимает Меня, тот не только Меня принимает, но и Пославшего Меня».

Кто не против нас, тот за нас

Иоанн сказал Ему: «Учитель, мы видели одного человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и попытались остановить его, потому что он не с нами».

Но Иисус сказал: «Не мешайте ему! Всякий, кто именем Моим творит чудо, не сможет вскоре злословить Меня. Кто не против нас, тот за нас. Если кто напоит вас чашей воды, потому что вы последователи Мессии, можете быть уверены, тот не потеряет награды своей.

Влечение ко греху

А если станет кто причиной падения хотя бы одного из малых сих, верующих [в Меня], лучше бы тому было, чтобы бросили его в море с жерновом на шее. И если рука твоя тебя на зло влечет, отруби ее! Лучше тебе без руки войти в жизнь, чем с двумя руками попасть в геенну, в огонь неугасимый. [] И если нога твоя тебя на зло влечет, отруби ее! Лучше тебе без ноги войти в жизнь, чем с двумя ногами быть брошенным в геенну. [] И если глаз твой тебя на зло влечет, вырви его! Лучше тебе с одним глазом войти в Царство Божие, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну, где

червь пожирающий не умирает

и огонь не гаснет.

Каждый должен огнем просолиться.

Соль хороша. Но если станет она пресной, как сделаете вы ее соленой? Имейте в себе соль и храните мир между собою!»

a) 9:3 Букв.: сукновал — во времена НЗ он полностью обрабатывал материал: промывал, валял и отбеливал шерсть.

b) 9:5 См. в Словаре Равви.

c) 9:5 Греч. скэнэ — палатка, шатер, шалаш.

d) 9:10 Или: они следовали этому указанию.

e) 9:17 Букв.: дух немой.

f) 9:23 В некот. рукописях: если можешь веровать, верующему.

g) 9:24 Некот. рукописи добавляют: со слезами.

h) 9:29 Букв.: этот род.

i) 9:29 Некот. рукописи добавляют: и постом.

j) 9:38 Некот. рукописи добавляют: но не следующего за нами.

k) 9:41 Букв.: потому что вы Христовы.

l) 9:42 Или: камнем преткновения.

m) 9:43 См. в Словаре Геенна.

n) 9:44 Некот. рукописи добавляют ст. 44 и 46, которые читаются так же, как ст. 48.

o) 9:45 Некот. рукописи добавляют: в огонь неугасимый.

p) 9:47 Некот. рукописи добавляют: огненную.

q) 9:49 Некот. рукописи добавляют: и каждая жертва просолится солью. Ср. Лев 2:13.