Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе, глава 14

Возвещающий весть Божию превосходит говорящего на языках

Любовь — вот к чему должны вы стремиться! Но заботьтесь ревностно и о дарах духовных, особенно же о том, чтобы весть Божию возвещать. Ведь если кто говорит на незнакомом языке, он Богу говорит, а не людям, ибо никто его не понимает: Духом вдохновляемый, слова он всё же говорит непонятные. А кто возвещает весть Божию, тот людям говорит в наставление, ободрение и утешение. Всякий говорящий на непонятном языке лишь себя ободряет, тот же, кто возвещает весть Божию, наставляет церковь. Желал бы я, чтобы все вы говорили на языках, но еще более, чтобы возвещали весть Божию, ибо возвещающий ее превосходит говорящего на языках, если, правда, тот не толкует сказанное, чтобы церковь получила наставление.

Какую принесу пользу вам, братья, если приду к вам как говорящий на языках, но в словах моих не будет для вас ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления? Так и с бездушными инструментами, издающими звук, скажем, свирелью или лирой: если не производят они тонов раздельных, как распознать, что играют на них? Или кто станет готовиться к бою, если неясен звук трубы? Так и сказанное вами не поймут, на каком бы языке ни говорили вы, если не произносите внятной речи. На ветер говорить будете. Сколь ни много в мире разных языков, ни одного нет, чтобы он не был сам по себе понятен. Но если мне неведом язык говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня. Вы, я знаю, даров Духа жаждете, заботьтесь же более всего о тех, кои укрепляют церковь.

Кто говорит на чужом языке, должен и о том молиться, чтобы мог он толковать сказанное. [Ведь] если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; духом буду петь, но и умом тоже. Ведь если ты только духом благодаришь Бога, как присутствующий при этом непосвященный человек скажет «аминь» на твое благодарение, когда он не знает, что ты говоришь? Ты, может быть, хорошо благодаришь, но другого это не укрепляет.

Благодарение Богу, я говорю на языках более, чем вы все; но в церкви я лучше пять слов скажу умом своим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на непонятном языке.

Дар языков полезен там, где им пользуются разумно

Пусть не останется детским ваш разум, братья; на злое будьте младенцами, а по уму — зрелыми. Как написано в Законе, Господь сказал:

«Через людей иных наречий,

устами чужестранцев

буду говорить народу этому

а он и тогдане послушает Меня».

Языки поэтому — не для верующих знамение, а для неверующих; возвещение же вести Божией — не для неверующих знамение, а для верующих. Так что если в общем собрании церкви вы все заговорите на непонятных языках, а к вам придут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете? Если же кто неверующий или непосвященный придет к вам, когда все вы возвещаете весть Божью, услышит он в словах каждого и обличение, и суд, откроются тогда тайны сердца его, падет он ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину с вами Бог!»

Порядок в богослужении и жизни — установление Господне

Что же следует из этого, братья? Когда вы собираетесь, и у каждого из вас есть песнь хвалы, или поучение, или откровение, может быть, дар языка или толкование — пусть служит всё это созиданию. Если говорят иные из вас на чужом языке, пусть по очереди говорят двое, самое большее — трое, а кто-то пусть толкует. Если же нет среди вас толкователя, пусть они молчат в церкви и говорят на языках только себе и Богу.

И проповедники пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. А если дано будет откровение кому-то из присутствующих, первому следует замолчать. И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию, потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.

Как во всех церквах народа Божьего, пусть и у вас женщины молчат в собраниях, ибо им, как о том и в Законе сказано, подчиняться положено, а не говорить. Если же что-то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей, так как в церкви женщине говорить не пристало.

Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа, должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. А кто этого не признаёт, того Бог не признает.

Настойчиво стремитесь, братья [мои], к тому, чтобы вам проповедовать, но и говорить на языках не запрещайте; только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.

a) 14:1 Или: пророчествовать; то же в ст. 3–5, 24, 31.

b) 14:2 Согласно некоторым комментаторам, друг. возм. пер.: на экстатическом языке; то же в ст. 4, 13, 14, 19, 26 и 27.

c) 14:2 Букв.: не слышит.

d) 14:2 Букв.: в Духе; друг. возм. пер.: в духе.

e) 14:2 Букв.: произносит тайны.

f) 14:3 Букв.: домостроение; в знач. духовного назидания; то же слово в ст. 5, 12 и 26.

g) 14:4 Или: поучает/укрепляет.

h) 14:6 Или: вдохновленной вести.

i) 14:9 Букв.: если не издадите языком/на языках.

j) 14:10 Или: который не имеет значения; друг. возм. пер.: каждый из них (из языков) выражает себя звуками.

k) 14:11 Или: не знаю значения языка; букв.: силу голоса.

l) 14:12 Букв.: духов, вероятно, в знач. различных проявлений Духа.

m) 14:14 Букв.: но ум мой без плода. В этом случае ум не имеет своей части в тех благословениях, которые получает дух человека. Это состояние, вероятно, сходно с тем, в котором находятся пророки во время видения (см. Откр 1:10).

n) 14:16 См. в Словаре Аминь.

o) 14:17 Или: но другого это ничему не учит.

p) 14:21 В знач. в Священном Писании.

q) 14:21 Т.е. тем, кто не внимал древним пророкам, говорившим на родном для израильтян языке, придется в наказание и поучение слушать непонятную им речь иностранцев.

r) 14:21 Ис 28:11, 12.

s) 14:22 Или: (дар) пророчества.

t) 14:29 Или: пророки/возвещающие Божью весть.

u) 14:32 Или: и духи пророков пророкам послушны.

v) 14:33 Букв.: у святых.

w) 14:34 Или: в церквах.

x) 14:34 Быт 3:16.

y) 14:37 Букв.: или духовным (человеком).

z) 14:38 В некот. рукописях: пусть не признаёт.

aa) 14:39 Или: пророчествовать.