Послание к евреям, глава 4

Суббота для народа Божия

Но пока остается в силе обещание Его даровать нам покой Свой, да убоится думать кто бы то ни был из вас, что он опоздал уже получить обещанное. Ведь нам была возвещена Благая Весть, как и тем, которые вышли из Египта, но им она пользы не принесла, ибо внимали они ей без веры. Мы же, уверовавшие, входим в покой Его, о котором сказал Он когда-то, имея тех в виду:

«Я поклялся во гневе Своем:

Не войдут они в покой Мой“», —

но не потому, что покоя еще не было, нет, он был предложен от сотворения мира, когда Бог закончил дела Свои. Ведь в Писании сказано где-то так о седьмом дне: «В седьмой день Бог пребывал в покое, завершив все дела Свои». А то, что в Писании же читаем: «Не войдут они в покой Мой», — это касается тех, кто слышал когда-то Благую Весть, но не обрел покоя из-за неверия своего. Иным же еще предстоит войти в этот покой. Для них Бог снова определил некий день — «ныне», как и сказал об этом через Давида многие годы спустя в том месте Писания, которое уже упоминалось выше:

«Ныне, когда уже слышите голос Его,

не будьте строптивы ».

В самом деле, если бы уже даровал Иисус Навин покой всем исшедшим из Египта, Бог не говорил бы потом о другом дне. Так что сохраняется еще для народа Божьего возможность обрести покой субботний. А всякий, кто обрел покой Его, уже может отдыхать от дел своих, как и Бог — от Своих. Постараемся же войти в покой тот, чтобы не лишиться кому из нас возможности сей, как то было с отцами нашими из-за их неверия.

Слово Божие живо и действенно. Острее оно любого обоюдоострого меча: вскрывает оно истинную природу души и духа человека, проникая, как говорится, до суставов его и до мозга костей, и может судить обо всех намерениях и помыслах сердца. Ни одно творение не останется сокрыто для Бога: всё обнажено и всё открыто взору Его. Ему дадим отчет.

Наш великий Первосвященник

У нас есть великий Первосвященник, через все небеса прошедший, — Иисус, Сын Божий. Будем же твердо держаться исповедания нашего. Первосвященник, Коего имеем мы, не из тех, кто не знает сострадания к нам в слабостях наших; нет, Он ведь и Сам был искушен во всем, подобно нам (правда, не согрешил Он при этом). Потому без страха приступаем к самому престолу благодати, чтобы принять милость Божию и обрести благодать Его в помощь всякий раз, когда мы нуждаемся в ней.

a) 4:1 Букв.: войти в покой Его.

b) 4:2 Букв.: не принесло пользы слово услышанное, не соединенное с верой (в некот. рукописях: не растворенное верой) слышавших.

c) 4:3 Пс 95 (94):11; то же в ст. 5.

d) 4:3 Букв.: (в тот покой), хотя дела Его были совершены от основания мира.

e) 4:4 Быт 2:2 (LXX).

f) 4:6 Букв.: не вошел.

g) 4:6 Или: непокорности.

h) 4:7 Пс 95 (94):11.

i) 4:11 Букв.: чтобы кто не пал по примеру неверия/непокорности.

j) 4:12 Букв.: проникая до разделения души и духа. См. в Словаре Душа.

k) 4:16 Букв.: найти благодать для своевременной помощи.