Четвертая книга Моисеева. Числа, глава 31

Военный поход против мидьянитян

Господь сказал Моисею: «Воздай мидьянитянам за сынов Израилевых! После этого отойдешь ты к праотцам своим». Моисей обратился к народу: «Снарядите своих воинов для битвы против мидьянитян, дабы совершить над ними отмщение Господне, по тысяче человек из каждого колена Израилева должны принять участие в военном походе».

Вооруженных воинов по тысяче человек от каждого колена — всего двенадцать тысяч — было набрано в войско из тысяч Израилевых. Послал их Моисей в сражение, по тысяче от каждого колена, и с ними Финееса, сына Элеазара-священника, который взял с собой сосуды из Святилища и трубы походные.

Пошли они в атаку на мидьянитян, как повелел Господь Моисею, и истребили всех мужчин, включая и пятерых царей Мидьяна: Эви, Рекема, Цура, Хура и Рева; сразили мечом и Валаама, сына Беорова. А женщин Мидьяна и детей их взяли в плен сыны Израилевы, и как добычу увели они и весь крупный рогатый скот мидьянитян, и весь мелкий и забрали всё их добро; поверженные города и окрестные селения их были преданы огню. Собрали они всё захваченное имущество, всю добычу, людей и скот и доставили всё: пленных, захваченное имущество и добычу — к Моисею и Элеазару-священнику и всему обществу сынов Израилевых в стан, который был расположен на равнинах Моава, близ Иордана, где на другом берегу был Иерихон.

Обряд очищения после сражения

Моисей с Элеазаром-священником и вожди общества вышли за стан, чтобы встретить своих воинов. Моисей разгневался на военачальников — глав тысяч и сотен, — возвратившихся из похода: «Это что, вы оставили в живых всех женщин?! Ведь это они по совету Валаама побудили сынов Израилевых пойти на измену, проявить неверность Господу у Пеора, вызвав то бедствие великое, что обрушилось на общество Господне. Так убейте же теперь всех мальчиков и женщин, знававших мужчин. А девиц, которые мужчин не знали, оставьте для себя. Но семь дней вы должны пробыть вне стана. Ведь всякому, кто убил человека или прикоснулся к сраженному, — не только вам, но и пленникам вашим — нужно будет ритуально очиститься в третий и в седьмой день. И должны вы будете очистить и все одежды ваши, каждую вещь из кожи или изделие из шерсти козьей, равно и деревянную утварь вашу».

Элеазар-священник сказал воинам, ходившим в поход, что таков чин обряда очищения, предписанного Законом, заповеданным Господом Моисею, и добавил: «А всё, что из золота, серебра, меди, железа, олова и свинца, все вещи, что огонь выдерживают, в огонь поместите, и будут чисты они. Но и им должно пройти через воды очищения. А что боится огня, следует только водой очищать.

В седьмой же день, когда постираете одежды свои, станете чисты и сможете вернуться в стан».

Раздел добычи

После того Господь сказал Моисею: «Ты с Элеазаром и с главами родов ваших пересчитайте и людей, и скот — всё, что было захвачено; всё это разделите на две равные части между воинами, участниками похода, и всем остальным обществом. Из доли воинов, участников похода, отделите как приношение Господу: от каждых пятисот одну пленницу и одну голову крупного рогатого скота, одного осла и одну овцу. Это приношение Господу из их половины добычи, и она должна быть передана Элеазару-священнику. Из половины же добычи сынов Израилевых возьмите от каждых пятидесяти человек одну пленницу и одну голову скота крупного, одного осла и одну овцу. Это отдайте левитам, которые отвечают за Скинию Господню».

Моисей с Элеазаром-священником так и сделали, как повелел Господь Моисею. И оказалось, что всей добычи, захваченной воинами, того, что было в стан доставлено, — шестьсот семьдесят пять тысяч голов мелкого рогатого скота, семьдесят две тысячи — крупного, шестьдесят одна тысяча ослов. А что до пленниц — это были тридцать две тысячи девиц, не знавших мужчин. Половина, доставшаяся войску, составила триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого рогатого скота, из них приношение Господу — шестьсот семьдесят пять. Воины получили и тридцать шесть тысяч голов крупного рогатого скота, из которых в приношение Господу — семьдесят две головы; получили они и тридцать тысяч пятьсот ослов — приношение Господу из них составило шестьдесят одну голову. Из шестнадцати тысяч девственниц, доставшихся войску, Господу были отданы тридцать две. Всё, что составило часть Господню, Моисей передал в качестве приношения, как заповедал ему Господь, Элеазару-священнику.

И та половина, которую сынам Израилевым отделил Моисей из добытого воинами, составила тоже триста тридцать семь тысяч пятьсот голов мелкого скота, тридцать шесть тысяч — крупного, тридцать тысяч пятьсот ослов. Были им отданы и шестнадцать тысяч девственниц. Но от этой половины всей добычи, от доли не участвовавших в сражении сынов Израилевых, Моисей взял одну пятидесятую всех пленниц и скота и отдал всё это левитам, которые отвечали за Скинию Господню, как заповедал ему Господь.

Тогда пришли к Моисею военачальники — главы тысяч и сотен — и сказали ему: «Слуги твои пересчитали всех воинов, бывших под нашим началом, и оказалось, что никто из них не погиб. И вот мы приносим Господу вещи золотые, которые каждый из нас добыл: браслеты для предплечий и запястий, перстни, серьги и подвески, чтобы восстановить нарушенное единение с Господом». Моисей с Элеазаром приняли от них золото — все эти искусно сделанные вещи. Всё золото, поступившее от военачальников — глав тысяч и сотен, — золото, которое Моисей и Элеазар преподнесли как дар Господу, весило шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей.

Каждый из воинов взял свою добычу для себя. А Моисей и Элеазар-священник, получив золото от военачальников, глав тысяч и сотен, внесли его в Шатер Откровения ради сынов Израилевых, дабы пред Господом оно о них напоминало.

a) 31:2 Букв.: будешь приобщен к (ушедшим) твоим сородичам.

b) 31:52 Т. е. около 190 кг.

c) 31:54 Возможно, что сохранение золота в Святилище имело двойное назначение: свидетельствовать перед Господом о благодарности и щедрости израильтян, а также напоминать и им самим о победе, которую даровал им Господь.