Псалтырь, псалом 67

Руководителю хора
Псалом Давида

Песнь

Да восстанет Бог — и рассеются враги Его,

и побегут от Него все Его ненавидящие.

Как дым рассеивается, так Ты рассеешь их;

и, как воск от огня тает,

так гибнут нечестивые в присутствии Бога.

А праведные радоваться будут,

торжествовать перед Богом

и ликовать от радости.

Пойте Богу, славьте имя Его,

превозносите Грядущего на облаках,

Господь — имя Ему, радуйтесь пред Ним!

Отец сиротам, судья вдовам —

Бог во святом Жилище Своем.

Одиноких Бог не оставляет без дома и друзей,

освобождает узников, чтобы они наслаждались свободой,

когда строптивым приходится жить на землях безводных.

Боже! Когда шел Ты впереди народа Своего,

когда по пустыне шествовал, //

земля тряслась, небо дождем проливалось пред Богом,

Богом, явившим Себя на Синае, Богом Израиля.

Обильный дождь проливал Ты, Боже,

на истощенную землю наследия Твоего и Сам оживлял ее —

паства Твоя там поселилась;

по щедрости Твоей, Боже, заботился Ты о нуждающихся.

Когда Господь весть о победе провозгласил,

велико было число вестниц, о том сообщавших:

«Бегут цари и войска их бегут, они бегут!..»

Женщины в домах делили добычу —

слепки голубей, крылья которых серебром покрыты

и оперенье желтизною золота сверкает.

(Как могли некоторые из вас во время битвы

прятаться в овечьих загонах?)

А когда Всесильный рассеивал царей,

это было подобно снегопаду на Салмоне.

Гора Башанская, гора величественная,

гора Башанская с вершинами многими!

И вы, горы с вершинами многими, что завистливо смотрите

на гору, где Богу обитать угодно,

где Господь обитать будет вечно?

Колесницам Божьим числа нет — их тысячи тысяч,

и Господь среди них

как на Синае, на месте священном.

Ты взошел на высоту и пленных взял с Собою,

дары получил от людей,

даже от тех, кто поначалу противился, —

всё сделал Ты, Господи,

дабы на Сионе обитать Тебе, Боже.

Да будет благословен Господь!

День за днем несет Он бремя наше, спасая нас. //

Бог наш — Бог спасающий,

Он — Господь наш, Господь,

от смерти нас избавляющий.

Верно, сокрушит Бог головы врагов Своих,

волосатое темя закосневших в беззакониях.

Сказал Господь: «Я возвращу их с Башана,

со дна морского достану их,

чтобы в их крови омыл ты свои ноги

и псы твои получили долю свою после победы над врагом».

Шествия Твои, Боже, во Святилище,

шествия Бога моего, Царя моего, — у всех на виду.

Впереди идут поющие,

позади — играющие на струнных инструментах

и с ними девы с тимпанами.

«Прославляйте Бога в собрании великом,

Господа прославляйте, потомки Израиля

Вениамин, младший из братьев, у них во главе,

и князья Иуды в их шумной толпе,

здесь и князья Завулона, и князья Неффалима.

Боже, воспользуйся могуществом Своим,

яви силу Свою, Боже, как делал Ты это прежде!

Ради Храма Твоего в Иерусалиме

цари должны прийти к Тебе, неся дары свои.

Возбрани зверю, что в тростнике залег,

этому стаду быков среди людей с повадками телят,

пока они сами не покорятся и дань не принесут серебром;

рассей народы, войны жаждущие!

И придут посланцы из Египта,

и Куш возденет руки свои к Богу.

Царства земные, пойте Богу,

Господу хвалу воспевайте, //

шествующему в небесах, небесах предвечных.

Слушайте! Глас Его раздается, глас громовой.

Считайтесь же с силою Бога!

Величествен Он как Царь над Израилем,

и явна сила Его — в облаках!

Страх вызываешь Ты, Боже,

во всех святых местах пребывания Твоего.

Он, Бог Израиля, крепость и силу народу дает.

Да будет прославлен Бог!

a) 67:3 Букв.: перед Божьим лицом; то же в ст. 4.

b) 67:5 Друг. возм. пер.: прокладывайте путь Тому, Кто через пустыню идет.

c) 67:5 Евр. Ях , сокр. форма от Яхве ; то же в ст. 19.

d) 67:15 Здесь дан один из предположительных переводов.

e) 67:16 Букв.: гора Божья, здесь это, очевидно, должно было указывать на красоту и величие этой цепи горных вершин. Псалмопевец поэтически говорит об этих вершинах, противопоставляя им гору Сион.

f) 67:24 Перевод этого слова дан по LXX.

g) 67:27 Букв.: вы, из источника Израиля.

h) 67:30 Используемый здесь евр. предлог имеет также значение: из.

i) 67:32 Так в LXX. Значение евр. слова неизвестно.