От Матфея святое благовествование, глава 21

Торжественный въезд в Иерусалим

(Мк. 11:1-10; Лк. 19:28-38; Ин. 12:12-15)

Когда они приблизились к Виффагии, что расположена на Оливковой горе неподалёку от Иерусалима, Иса послал вперёд двух учеников,сказав им:

– Идите в селение, которое перед вами, там вы сразу же найдёте привязанную ослицу и рядом с ней ослёнка. Отвяжите их и приведите ко Мне.Если кто-нибудь вам что-то скажет, то отвечайте, что они нужны Повелителю, и вам тут же дадут их.

Это произошло для того, чтобы исполнилось сказанное через пророка:

«Скажите дочери Сиона:

вот, Царь твой идёт к тебе,

кроткий, верхом на ослице и ослёнке,

сыне вьючного животного».

Ученики пошли и сделали всё так, как велел им Иса.Они привели ослицу и ослёнка, положили на них свои плащи, и Иса сел поверх их.Большинство собравшихся начало расстилать свои плащи на дороге, другие срезали ветви с деревьев и тоже расстилали их.Толпы людей, что шли впереди и позади Него, громко кричали:

– Хвала Сыну Давуда!

Благословен Тот, Кто приходит во имя Вечного!

Хвала Царю до небес!

И когда Иса вошёл в Иерусалим, весь город пришёл в волнение, и все спрашивали:

– Кто это?

А из толпы отвечали:

– Это пророк Иса из Назарета, что в Галилее!

Изгнание торговцев из храма

(Мк. 11:15-19; Лк. 19:45-47; Ин. 2:13-16)

Иса вошёл во двор храма и выгнал оттуда всех, кто там продавал и покупал. Он опрокинул столы менял и прилавки торговцев голубями.

– Написано, – говорил Он, – «Дом Мой будет назван домом молитвы», а вы превратили его в разбойничье логово.

В храме к Нему подошли слепые и хромые, и Он исцелил их.Главные священнослужители и учители Таурата, увидев чудеса, которые совершал Иса, и услышав, как дети кричат в храме: «Хвала Сыну Давуда», сильно рассердились.

– Ты слышишь, что кричат эти дети? – спросили они Его.

– Да, – ответил Иса, – разве вы не читали, что написано:

«Из уст младенцев и грудных детей

Ты вызовешь Себе хвалу»?

Он оставил их и пошёл из города в Вифанию, где и заночевал.

Иса Масих проклинает бесплодный инжир

(Мк. 11:12-14, 20-24)

Возвращаясь рано утром в город, Иса почувствовал голод.Увидев у дороги инжир, Он подошёл к нему, но не нашёл на нём ничего, кроме листьев. Тогда Иса сказал дереву:

– Пусть же от тебя никогда больше не будет плодов!

Инжир сразу же засох.Когда ученики это увидели, то удивились:

– Как это инжир мог так быстро засохнуть?

Иса ответил им:

– Говорю вам истину: если вы будете верить, не сомневаясь, то сможете сделать не только то, что было сделано с инжиром, но даже если вы скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море!» – то так и будет.Если вы верите, то получите всё, о чём бы вы ни попросили в молитве.

Вопрос о власти Исы Масиха

(Мк. 11:27-33; Лк. 20:1-8)

Когда Иса вошёл в храм и стал учить народ, к Нему подошли главные священнослужители и старейшины народа с вопросом:

– Чьей властью Ты всё это делаешь, и кто дал Тебе эту власть?

Иса ответил им:

– Я тоже задам вам вопрос, и если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, чьей властью Я это делаю.От кого Яхия получил своё право совершать обряд погружения в воду, от Всевышнего или от людей?

Они стали рассуждать между собой:

– Если мы скажем: «От Всевышнего», то Он спросит: «Так почему же вы ему не поверили?»Сказать «От людей» нельзя – боимся народа, ведь все считают, что Яхия был пророком.

И они ответили:

– Мы не знаем.

– Тогда и Я вам не скажу, чьей властью Я всё это делаю, – сказал им Иса.

Притча о двух сыновьях

– Что вы скажете на такое: у одного человека было два сына. Как-то он подошёл к одному из них и говорит: «Сын, пойди, поработай сегодня в винограднике».«Не хочу», – ответил сын, но потом передумал и всё же пошёл.Подойдя и к другому сыну, отец попросил его о том же. Сын ответил: «Иду, господин», а сам не пошёл.Кто из них исполнил волю отца?

– Первый, – ответили они.

Тогда Иса сказал им:

– Говорю вам истину: сборщики налогов и блудницы впереди вас идут в Царство Всевышнего.Ведь Яхия пришёл к вам показать путь праведности, и вы не поверили ему, а они поверили. Вы же, даже после того, как это увидели, не раскаялись и не поверили.

Притча о злых виноградарях

(Мк. 12:1-12; Лк. 20:9-19)

– Послушайте ещё одну притчу: один землевладелец посадил виноградник, обнёс его забором, выкопал яму для давильни и построил сторожевую башню. Он отдал виноградник внаём виноградарям, а сам уехал в далёкую страну.Когда пришло время сбора винограда, он послал своих рабов к виноградарям, чтобы забрать его часть урожая.Те же схватили рабов и кого избили, кого убили, а кого закидали камнями.Тогда хозяин послал других рабов, их было больше, чем в первый раз, но виноградари и с теми поступили так же.В конце концов он послал своего сына. «Сына-то моего они устыдятся», – думал он.Но когда виноградари увидели сына, они решили: «Это наследник. Давайте убьём его и завладеем его наследством».Они схватили его, выбросили из виноградника и убили.Итак, когда придёт хозяин виноградника, что он сделает с этими виноградарями?

– Он жестоко казнит злодеев, – ответили они, – и сдаст виноградник другим виноградарям, которые отдадут ему его долю урожая в условленный срок.

Иса сказал им:

– Разве вы никогда не читали в Писании:

«Камень, Который отвергли строители,

стал краеугольным.

Это совершил Вечный,

и как это удивительно для нас!»?

Поэтому Я и говорю вам, что Царство Всевышнего будет отнято у вас и отдано народу, который приносит плод.Кто упадёт на Этот Камень, разобьётся вдребезги, а на кого Он упадёт, того раздавит.

Выслушав притчи Исы, главные священнослужители и блюстители Закона поняли, что Он говорит о них.Они хотели арестовать Ису, но боялись народа, потому что люди считали Ису пророком.

21:5: То есть жителям Иерусалима.

21:5: Зак. 9:9 (см. Ис. 62:11). Иса въехал в Иерусалим на осле, как миролюбивый и смиренный царь, а не на боевом коне с мечом, как это делали цари того времени.

21:9: Хвала (букв.: «Осанна» («Спаси нас»)) – выражение, ставшее возгласом хвалы; также в ст. 15.

21:9: Заб. 117:25-26.

21:13: Ис. 56:7.

21:13: См. Иер. 7:11.

21:15: См. Заб. 117:25.

21:16: Заб. 8:3.

21:19: Этим примером Иса хотел показать ученикам, насколько важна вера (см. 21:21-22). Кроме того, это могло быть пророчеством о будущем народа Исраила. Но также это и предостережение всем тем, кто ведёт внешне благопристойную и религиозную жизнь, но по сути не приносит никакого духовного плода.

21:25: Или: «обряд омовения».

21:33: Давильня – в те времена виноград давили в особых углублениях, высеченных в скале, откуда сок вытекал через специальное отверстие.

21:33: Ср. Ис. 5:1-7.

21:42: Заб. 117:22-23.