Послание к Галатам, глава 3

La loi et la foi: la loi est impuissante pour assurer le salut, elle doit conduire à la foi. La foi affranchit de la loi, elle procure la liberté évangélique

V. 1-14: cf. (Ga 4:9-20. 1 Th 1:5-6.) Ro 4; 3:19, etc.

O Galates, dépourvus de sens!\note Ga 5:7.qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié? Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi? Êtes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair? Avez-vous tant souffert en vain? Si toutefois c’est en vain. Celui qui vous accorde l’Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? \v 6\note Ge 15:6. Ro 4:3. Ja 2:23.Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham:\note Ge 12:3; 18:18; 22:18; 26:4; 49:10. Ac 3:25.Toutes les nations seront bénies en toi! de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit:\note De 27:26.Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. \v 11\note Ro 3:20. Ga 2:16.Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit:\note Ha 2:4. Ro 1:17. Hé 10:38.Le juste vivra par la foi. Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit:\note Lé 18:5. Éz 20:11. Ro 10:5.Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. \v 13\note Ro 8:3. 2 Co 5:21.Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit:\note De 21:23.Maudit est quiconque est pendu au bois, afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis.

V. 15-29: cf. (Mi 7:20. Ac 3:25-26.) (Ro 4:13-17; 10:4-13. Ép 3:6.)

Frères (je parle à la manière des hommes),\note Hé 9:17.une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute. \v 16\note Ga 3:8.Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit: et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule: et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ. Voici ce que j’entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue\note Ge 15:13. Ex 12:40. Ac 7:6.quatre cent trente ans plus tard. \v 18\note Ro 4:14.Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Pourquoi donc la loi?\note Jn 15:22. Ro 4:15; 5:20; 7:8.Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée\note Ac 7:38, 53.par des anges, au moyen\note De 5:5. Jn 1:17. Ac 7:38.d’un médiateur. Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. \v 22\note Ro 3:9; 11:32.Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. \v 24\note Mt 5:17. Ac 13:38. Ro 10:4.Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. \v 26\note És 56:5. Jn 1:12. Ro 8:15. Ga 4:5.Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; \v 27\note Ro 6:3.vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme;\note Jn 17:21.car tous vous êtes un en Jésus-Christ. \v 29\note Ge 21:12. Ro 9:7. Hé 11:18.Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.