Книга Иова, глава 5

Обвинение Элифаза

Если хочешь, зови, только кто ответит?

Кого из святых позовешь на помощь?

Гнев погубит глупого,

а зависть убьет простака.

Я видел сам, как глупец укоренился,

но нежданно его дом был проклят.

У детей его нет защитника,

их бьют в суде, но некому их спасти.

Голодный ест его урожай,

и даже то, что растет среди терна;

а жаждущий уносит его добро.

Несчастье не появляется из земли,

и беда не вырастает на поле,

но человек рожден для несчастий,

как искры – чтобы улетать ввысь.

Совет Элифаза доверить свое дело Богу

Что до меня, то я бы воззвал к Богу,

Богу бы доверил свое дело.

Он творит великое и непостижимое,

бессчетные чудеса.

Он посылает на землю дождь

и орошает поля;

Он возвышает униженных,

и возносятся плачущие к спасению.

Он разрушает замыслы хитрецов,

чтобы не было успеха их рукам,

Он ловит мудрых на их же хитрость,

и замыслы коварных рушатся.

В дневное время мрак покрывает их;

и в полдень они идут, как ночью, на ощупь.

Он спасает бедного от меча их уст;

Он спасает его от руки могучих.

Итак, есть надежда у нищего,

и неправда сомкнет уста свои.

Как блажен тот, кого вразумляет Бог;

не презирай наставления Всемогущего.

Он ранит, но Сам перевяжет;

Он поражает, но Его же рука исцеляет.

От шести несчастий тебя избавит,

и седьмая беда тебя не коснется.

В голод избавит тебя от смерти,

в сражении – от удара меча.

Ты будешь укрыт от бича языка

и не будешь бояться прихода беды.

Над бедой и голодом посмеешься

и не будешь бояться диких зверей.

Ты будешь в союзе с камнями на поле,

и полевые звери будут в мире с тобой.

Ты узнаешь, что шатер твой в безопасности,

осмотришь владения свои – ничего не пропало.

Ты узнаешь, что твое потомство многочисленно,

и потомков твоих, как травы на земле.

Ты сойдешь в могилу достигнув зрелости,

словно сноп на гумно в должный срок.

Вот так, мы исследовали это – все верно.

Выслушав это, сам всему научись.

a) 5:17: Евр. «Шаддай»; также в других местах книги.

b) 5:23: Или: «Ты будешь вспахивать чистое поле». Вот два вероятных толкования этого места: 1) поля будут свободны от камней; 2) межевые камни не будут сдвинуты.